魔兽世界谴责者怎么样(怀旧服谴责者和电锤)
谴责者适合盗贼吗？
谴责者并不适合成为盗贼。谴责者通常是那些对道德和伦理有着高度重视的人，他们对不道德的行为会持强烈的批评态度。盗贼的行为与这种价值观完全相悖，盗贼是违法的，侵犯他人权益的行为。谴责者所代表的道德准则与盗贼的行为本质上是相互排斥的。因此，谴责者不适合成为盗贼，因为他们的行为和价值观之间存在着根本的矛盾。相反，谴责者更适合成为伦理和道德的倡导者，来维护社会的公平与正义。
站在道德的制高点指责别人，真的好吗？
什么叫“指责别人”？那些在种植养殖业中大量使用激素使几岁儿童来月经长胡子的人不该指责吗？不仅指责，如果法律许可，想杀这些无良之人的人大有人在。
博士高铁霸座还振振有词，女老师高铁别门阻止发车只为让上千旅客等他老公，48岁的刘女士自己坐过站却武力逼司机停车致公交坠江，他们不该被指责吗？
买了新房装修怕甲醛，可你知道吗，那些轧面条的会在面条中加甲醛，不仅防腐，而且筋道。这样的黑心商人不该被指责吗？
还有拐卖妇女儿童的，制毒贩毒的，忽悠老人高价兜售吃不死也没效果的“高档保健品”的，电信诈骗的……他们不该被指责吗？
媒体为吸引眼球，放着正能量的新闻不炒作，单炒作负能量的新闻，甚至不惜以一面之词为“事实”。南京彭宇案，彭宇对其与徐老太相撞事件先是说“她撞的我(所以我不该赔她)”，后又说“与我相撞的不是她(所以我还是不该赔她)”，最后又说“我是做好事(不仅不该赔，还应受表彰)”。媒体觉得彭宇的第三种说法极具“新闻价值”，于是，一个敢做不敢当的彭宇硬是被炒作成了“被冤枉的雷锋”，在道德领域掀起了一场八级大地震。金华小伙扶起一个47岁的男子反被讹诈，媒体却执意说这个47岁之恩将仇报者是“老人”。这些无良媒体不该被指责吗？
时下流行一种貌似真理的说法:“道德只能用于自律，用于律人便是道德绑架。”那么，我们学校的老师整天都在“道德绑架”！作父母的，有几个不在“道德绑架”？连孔子、老子、释迦牟尼也都在“道德绑架”。是也不是？
道德之实现，在以前有三个途径，一是城隍庙的警示作用，二是家族祠堂的惩戒作用，三是戏曲的引导作用。当然，还有官府的教化作用。现在呢，一是政府、媒体之引导作用，二是社会舆论的监督作用。没有舆论监督，道德还会有吗？
所以说，那些动辄拿一顶“道德绑架”大帽子到处挥舞的人，根本就是反道德的，是别有用心的。
对！“不要站在道德至点上，去斥责别人。”
更重要的是：执政者不要“自以为是”的站在道德至高点上，去斥责教训民众！
实际上，整部《老子》整部《论语》的每一个字，恰恰都是“针对”执政者——君子而说的：即是对执政者——君子的约束与告诫。而是“对民众的约束与教化”。
如果，做为执政者，将《老子》与《论语》中的“君子所为”转嫁给百姓民众，则是別有用心的官僚主义！愚民主义！祸民主义——二千多年间的封建独裁体制，皇帝及其鹰犬官僚就都是这样做的。
孔子说：民，可使由之。不可使制（治）之。（民众有自由，社会才能文明的发展）。
孔子说：（君子）慎重追始（走下高位，回归民众），民得（德）归厚也。
老子说：圣人（爱民者）无當（常）心，以百姓心为心。
老孑说：（君子）无为，（民众）无不为。
