《了不起的修仙模拟器》门派声望高低优劣分析(了不起的修仙模拟器 门派声望)
想不想修真加门派给声望有多少？
第一次和第二次开启技能点的时候是免费的，随后就要开始花费声望了。
开启第3个要100声望点。
开启第4个要200声望点。
开启第5个要400声望点。
开启第6个要800声望点。
开启第7个要1600声望点。
开启第8个要3200声望点。
开启第9个要6400声望点。
开启第10个要12800声望点。
以此类推，当达到第20个的时候便固定在50W1200声望，外面所谓的最高100多万都是假的。
想不想修真坊市？
坊市在前期有各种修行的资源都是需要灵石购买的，
进入的话，一层没有任何要求，二层需要出窍期+拥有一万声望才可以进入，珍宝阁三层需要分神期，书坊三楼需要合体期+拥有十五万声望才可进入，
因为本号是分神期，所以书坊三楼没截图，里面最主要的就是有两本七星心法攻决可以购买。
想不想修真多少声望能洗劫黑市？
想不想修真洗劫黑市声望要求介绍
玩家到达洞虚以后可以去洗劫鬼市。
洗劫珍宝阁和仙书坊需要声望，第一层：20万声望，一天能打一次，第二层：50万声望，两天一次。
洗劫之前玩家要衡量好自己的战斗力，因为失败一次就会掉10万声望。
守卫鬼市或者洗劫整个鬼市需要正气或者邪气，均是从门派中获得。
《史记》里第一篇，舜把他的竞争者都赶去流放了，为什么这样做还会得到赞赏？
近几年出土了春秋战国时期的一本古书《竹书纪年》，里面就曾记载，所谓上古时期尧舜禹的禅让制根本就是后人美化的，实际上从远古时代开始，统治者就没有禅让过君位给其他贤人。李白在《远离别》诗中有过这样一句话:尧幽囚，舜野死。意思就是尧在晚年的时候被舜囚禁了，而舜晚年的时候，被禹流放偏远地区，最终死在荒郊野外。“尧幽囚，舜野死”，不是禅让，而是篡位和政变。李白的诗告诉我们上古的这一场血腥和残忍的政治斗争。舜曾以孝行闻达，为尧帝所用。他擅耕做、精于制陶，因此上能取悦于尧，下能威服万民，曾经使他居住地地方一年成聚，二年成邑，三年成都。尧帝喜悦，为拉拢这个能臣，把两个女儿嫁给了他。成就翁婿之亲。尧后来沉迷修仙。不思政务，舜以驸马之亲趁机把持政权达二十八年。等到尧垂暮之年，想要取回大权交给儿子时，舜羽翼已成，权柄在握，尧已大权旁落了。舜囚禁了尧和太子丹朱，切断了他们与外界的一切联系，先是摄政，然后授意群臣促请他登上帝位，以禅让之法夺得权力，他把忠于尧的四位大臣共工流放到幽州，欢兜流放到崇山，三苗驱逐到三危，鲧流放到羽山，后来又找个藉口杀了他，四罪而天下服，从此地位稳如泰山。这一计，便是以亲而近，以亲而隐，最终达到了目的。鲧是禹的父亲，因舜杀了其父，禹内心十分痛恨，但从来没有在外人面前表现出来，后来因为治水有功，在天下老百姓中有了极高的威望，顺理成章的接过了舜的位置，并且跟他算了一笔总账。因为想起当年自己的父亲，于是禹把舜流放至偏远地区，最后舜病死在荒郊野外，死的极为凄惨。而禹也算是为自己父亲报了杀父之仇。而舜的晚年的凄惨完全是咎由自取，因为他在位的时候也迫害过一大批反对他的人，但因为人民对美好禅让制的向往，于是后人回避了这些血性的故事，并极力掩饰住黑暗的一面，而孔子也曾因杀少正卯而为天下文人所不齿，圣人尚且如此，何况帝王乎？所以人性的善恶、心灵的美丑不是想当然的简单。
《史记》确实有这样的记载，讙兜曾经向尧进言，用共工吧，尧说不可以。他阳奉阴为，不是个好人。后来让共工做工师，果然放纵罪恶。后来发大水了，尧忧心忡忡，用谁来治水呢？四岳一致说用鲧吧，尧担心他的品德问题，说“鲧负命毁族，不可”意思是这人不服从命令，会让整个族人受连累。不过，尧还是听了大家的劝告，结果治水九年还没有成功。
这些情况是发生在什么时候呢？
在尧年老之时，让舜代替他行天子政令。当舜从外地巡视回来之后，就把见到的这些情况告诉了尧，他建议把共工流放到幽陵，那里是北狄人的部落。把讙兜驱赶到崇山，那里是南蛮人部落。另外这时三苗部族在江淮荆州一带作乱。他建议把他们驱赶到三危，那是西戎人的部落。把鲧放逐到羽山，那是东夷的部落。
在这里，我们可以看出，舜这样做，流放的这些人，确实都是他的对手，不利于加强统治，而这样做的结果确也起到了天下咸安的效果。《史记》里在说明了舜的这些措施之后，说“四罪而天下咸服。”
不过，我们看后来舜对天下的治理，不是也让人们过上了好日子，那么做这些又有什么大不了的呢？做为统治者，只要对人们好，就是一个好君主。不是吗？
好了，关于舜的故事我们就讲到这里吧，欢迎大家关注我们，历史上那些人那些事，谢谢大家，再见！
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