《循环勇者》祖先墓穴卡片解锁方法介绍(循环勇者 遗迹)
农村先人供桌牌位位置在左还是右？
首先，在供先人供桌牌位时，需要知道上下首之区别。这样就不会不懂而弄出笑话了。
在安排供桌的位置时，应该摆放墓前正中位置。在摆放先人牌位时，应该摆立在碑前面正位置。如果是摆在家里正堂，那么先人牌位应该摆放正中左首，也就是靠东边的位置。
很多地方把自已的开村（族）始祖的坟墓称为陵，这样对吗？
在我国在代古，对陵和墓等区别是很大的，按照身份和规格从小到大排列为:坟、墓、冢、陵。
坟：土之高者谓之坟。坟在农村以及山区土葬的地方比较多，因为坟一般都是用土而堆成的坟包，也就是说有土堆拢起的，埋葬死者的地方是坟，农村的坟都是在一些空旷的田地里或山上！
墓：墓字从莫，莫字意为日在草丛之中，时当黄昏，太阳下山，死者此时下葬，与太阳一起隐没，故墓葬不垒坟包。埋土至与地面相平，人们为了方便祭奠立石碑，刻墓志铭。
冢：在一些影视剧中经常会看到英雄冢，也有衣冠冢，即葬有死者的衣冠等物品代替死者遗体而下葬，实际上并未葬有死者遗体的墓葬。大都是王侯将相或是战死的将士，也许是他们经常征战，有时尸首根本找不到，只好用衣冠等物品代替。
陵：为“帝王的坟墓”专用，有其“专用的升天通道”的意思。在古代，陵的深度、面积、封土高度都有一定的规定。除了帝王，其他人的坟墓是不准称陵，大小规格也不准愈越！那是会引起杀头甚至灭族的。现在，对于对国家或某区域作出杰出贡献的人，比如烈士等他的坟墓也称陵。
在我国，还有两个人——孔子和关公的墓很特殊，称为孔“林”和关“林”。
现在，某些地区中，有的人对自已开居始祖，或者开族者的坟墓，修改为陵，本意想表示对祖宗的敬仰，但
这是不对的，甚至有陷祖宗于不忠不义之嫌！
过年敬祖先的纸灰怎么处理？
我们这里每年过年都要敬祖先，敬祖先时除了要点上九品香腊，摆起一定的祭品外，还要跪在祖先的牌位前磕头，并且父母亲还要边跟祖先们通说边烧很多的纸钱。
烧完纸钱的纸灰最低都要原地放一天一夜以后，才拿到一个干净点清静点的菜园子边上，或水沟边扔掉就是了。
过年敬祖先要烧纸钱。烧完纸钱的灰如果说是在公墓就将纸烧在一个盒里，（自带）等盒冷了就端在墓地的烧纸厅里。如果在马路上烧，烧完就不用管了，环卫工人就扫掉了。
还有些地方的人在家里烧，家里烧也要准备个盆，把纸烧在盆里在大年初三送祖先是一并送出即可。
亲戚参加婚礼可以祭拜祖先吗？
据我所知，亲戚没有参加祭拜祖先，大部分都是本家之人，一方面是本家怕喜气给别人分摊去，另一方面是亲戚有自己祖先，没须要去祭拜，除非有邀请的。
其中只有父母，兄弟姐妹这有参加，爷爷奶奶可以参加。自家大伯叔叔就没有，因为他们已分家各业。
可以，因为中国地大物博。多民族融合的国家，每个民族都有自己的生活方式自己的风俗习惯和传统文化，民族文化的多样性， 地域性和家族的传承老祖宗留下来的风俗是密不可分的。我认为是仁者见仁智者见智。 不管怎么说，都是中华的传统文化。
三个祖先共坟怎样写碑
1、定颜色：首先要判断这是跟在世的人写的（这叫“延生牌位”），还是给不在世的人写的（这叫“往生牌位”）。
2、写内容：
1）延生牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”，往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”。
2）牌位右边（以面向牌位为参照方向）写籍贯，若是往生牌位则增加“生日：某年某月某日；陨日：某年某月某日”，若是延生牌位则只写生日。
3）牌位左边（以面向牌位为参照方向）写供奉人的姓名，如“阳上某某某敬奉”即可，如有多人，则从大到小、从右至左的书写。
以上仅供参考。
三个祖先共坟，首先要了解三个祖先辈分是否相同，并且是否共碑，因为有分别写碑也有不同。
三个祖先共坟不共碑，在每个祖先按长次上下首立碑后分别书写，称呼要前后呼应即可。
共坟共碑在写碑时，按长幼顺序，先左后右，上下首分别书写即可。
塔式墓群碑文 铭 记 大德高义，亮节垂范，祥脉宝地，安息六贤。 籍贯某某，某某某某，门第某府，祖庭庄园。 城市发展，机场扩宽，社区归并，陵区动迁， 原墓数处，谨仪移搬，今合一墓，六贤得安。 一贤曾祖，名讳…… 每个人具体往下编……
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