洪荒文明前期怎么玩新手前期攻略(洪荒文明前期怎么玩新手前期攻略)
洪荒文明杨戬阵容？
杨戬师承阐教的玉鼎真人，是阐教第三代弟子，祖师是元始天尊，全称“玉清元始天尊”
杨婵，又称三圣母是杨戬的妹妹，凡人杨天佑与天庭长公主瑶姬之幼女，玉皇大帝的外甥女，二郎神杨戬的妹妹。刘彦昌之妻，刘沉香之母，被天庭敕封为西岳圣母，镇守华山。
玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，居于太微玉清宫。玉皇大帝在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。
还有侄子刘沉香和梅山七怪、3000草头兵等等
平民流杨戬：
首领：冰雪公主·艾莎
中阵：驭魔天眼·杨戬
前锋：鹰皇·魔斯拉
该阵容中优秀的输出型首领艾莎加上优秀的前锋英雄魔斯拉，搭配能提供稳定控制的杨戬，使得该阵容面对土地及城市守军时有很强的应对能力。
艾莎与魔斯拉较容易获得，杨戬可携带炫光、封咒、禁击等技能，为艾莎创造良好的输出环境。
控制流杨戬：
首领：泰坦主宰·宙斯
中阵：妙手巨匠·代达罗斯
先锋：驭魔天眼·杨戬
杨戬搭配控制技能，代达罗斯为杨戬提供主动技能释放概率，为宙斯提供额外的物理技能伤害。
宙斯在部队中担任主要输出一职，可全攻击加点，在自身技能和代达罗斯的双重增伤下，搭配万刃之击等主动技能，打出爆炸伤害。
输出流杨戬：
首领：任一输出英雄
中阵：骑士王·亚瑟王
先锋：驭魔天眼·杨戬
杨戬搭配七十二变，趋吉避凶，在前排化身战士，能抗能打能控制。
亚瑟王坐镇中阵，降低敌方属性，为己方英雄增加射程，让杨戬可以控到敌方首领，在首领位上阵任一输出英雄，即可完成阵容组建。
坦克流杨戬:
首领：游侠之王·罗宾汉
中阵：大地母神·后土
先锋：驭魔天眼·杨戬
属于非常传统的阵容，先锋承伤加控制，中阵辅助提供兵力回复和增援状态，首领为队伍中的输出大核。
如果商朝不是奴隶社会，那是什么社会性质？
以问答的形式仅靠几句话去看待、评价一个历史时期或者历史时代太困难了。
评价一段历史时期不外乎几个标准：
1，生产资料
也就是基于特定时期的生产资料方式及其相应的社会形态、政治体制去看待和评价。比如，石器时代、青铜时代……蒸汽机时代、信息化时代。
2，生产力
也就是基于生产力的进化、进化形式以及相应地形成的社会结构、模式去评价和看待。比如：蛮荒时期（洪荒时期）、史前文明时期、文艺复兴时期等等，罗素、威尔杜兰更喜欢这类划分，当然这种从人类的文明文化角度去划分的有很多更特定更细致的延伸。比如从政治学的角度，又或者从艺术的角度诸如此类。再如从生产力的细分：农牧业时期、工商业时期等等等等。
第三，生产关系
其实这个也可以归类为第二类的某种特定的划分方式，不过，问题本身就是基于这一个类别而来的，所以单列出来强调一下。
从“人与人关系”、“阶层与阶层关系”这个角度设置标准去看待历史，性质可以概括如下：
很敏感、很尖锐、很直接，当然——很马克思！
插一句：因为需要斗争、需要反抗、需要砸烂“旧”的，因为这是“斗争哲学”。
社会关系是怎样的其实很复杂，也很难给予高度概括，更绝不能在线性的时间方向上给予一个顺序：
奴隶—（之后）—封建—（之后）—资本……。
这一种划分标准与上面两类标准不一样，他不是一个历史线性的关系必然。
举个例子：满清时候是所谓的封建时期，但是实在也很具资本属性，没有晋商，估计满清还不知道“后勤”的含义和意义，缺乏战争战略及其相应的规划能力和实施意识使得他们只配得上被称为：只具有“战役级别”的动员和支配能力的游击队。永远只会一年打一次，打够过一年。是晋商的资本以及资本属性的本质帮助了他们底定中原。另外，进入中原之后满清将社会关系复辟为奴隶制，按种族在旗不在旗、女真、蒙古、汉人（还要分几等）并以法律的形式明确以上的关系，将社会阶层划分为几个层次，并据之享受不同以及相应的社会待遇和地位，某种意义上，这是典型的奴隶制社会结构形式，可谓最典型最成熟的奴隶制度。
另一个例子：印度的种姓制度在自由民主的幌子下依然顽固的存在着。
还有：美国南北内战那会也应该介乎于封建和资本都色彩明显的时期，更典型的是，这是一场关于“奴隶制”的战争。
说了这么多就想强调一个，生产关系的复杂性决定了他不可能一如“生产资料的进步”，“生产力水平的变化发展”一样有着严谨的线性脉络。
所以，那种按照马哲从生产关系去划分然后将之视作一种线性变化必然规律的看法，考试的时候用用就好，研究的时候就要细究一下了。
回答问题：
殷商是不是奴隶制社会根据现有的资料按照马哲标准很难做出准确判断。
而从生产力的文明程度为标准的话，很显然，他是中华文明从前文明时期向文明时期转变的重要朝代（个人觉得，“使用文字”是前、后文明时期最重要的“硬指标”）。
如果以“生产资料”的进步和发展作为标准的话，大抵都认为是“青铜器时代”。
至于真要套马哲，那么个人相信，那时候有奴隶（但绝对不是社会的基本和本质的关系形式）、有封建也有商业运营和小型工业的存在。
民族主义社会。当时呢商朝的制度，认为商族才是人。其他的人都不是人。称为羌人。当时统治基础比较低级。只能短暂的团结内部的人。也就是商族人。为了得到上天的保佑，商人会经常进行大规模的祭祀。当中会用到很多活人做祭品。这些祭品就来自于战争中掠夺的羌人。
周朝的建立者周人就属于羌人的一支。这样的统治手段不能统治更多的人。所以最后被周人联合其他的势力灭掉了。
在我们的历史体系中，基本上先是按照人与人的关系，再按照生产资料的占有关系来划分的，所谓的奴隶社会，其最基本的特征是：生产力低下，人与人的关系是依附（或者说强制依附）关系或者是占有关系，也就是说，生产资料被一部分人“完全占有”，甚至连另一部分人也被“完全占有”生产资料的那一部分“完全占有”。当然，“被占有者”也可以分“三六九等”。
按此逻辑，封建社会的本质就有所变化，生产资料还是被“一部分人”完全占有，所谓“普天之下，莫非王土。”，但是，管理方式不同了，那就是有了“授权管理”，并且开始给“被授权管理者”（被分封建制者）分享生产资料的红利了，人与人之间的关系不再有“占有关系”，更多的是依附关系，被动的依附，纽带就是生产资料的占有。
到了“资本主义”（应该是一个特定的定义），生产资料的占有关系最大的改变是，没有固定的一部分人绝对占有生产资料，当然，仍然是一部分人（被称作资本家）的人占有，只不过这一部分人是经常变化而已。人与人的关系变得不再有依附而变得相对独立了。
就这个逻辑来看，就是到了离现代最近的“大清朝”，奴隶也是有的，只不过不再会是社会的主流和本质了。
商代是中国从奴隶社会向封建社会过度的一个朝代，总的来讲，商代已经开始有了明显的“封建社会的”特征了：奴隶和奴隶主不再是社会的主流，奴隶开始向“家奴”方向转变，而“分封制”已经成熟，因此，商代更像是早期的，没有成熟额“封建社会”。
