三国志8重制版恶名名声提升方法分享(三国志8恶名值什么用)
隋炀帝在历史上为何会有如此恶名，他在位期间还是有一定作为的，为何名声如此恶劣？
隋炀帝少有壮志，事业一帆风顺，从末遇过挫折。承继父业后，为实现他的宏图大志，不计国力，不体恤百姓承受能力与疾苦，强征百万民工建东都，开运河，致使百姓民不聊生，田园荒芜。
征伐四方，收琉球，占越南，消灭土谷浑，打通西域丝绸之路。威服突厥，灭契丹，三征高丽。动辄百万军队，穷兵黩武，不察国情。
这么多国家级浩大工程与战争在短短十几年内同时进展，国力是无法承受的，导致民间怨声载道，义军揭竿而起。这时炀帝还不知追思自过，耗费人力财物出游江都扬州，导致命丧江南。
炀帝虽有雄才伟略，但没有长远规划，做事妄想一蹴而就导致灭亡。这与他事业一路顺风，没遇挫折，好大喜功的境况与性格不无关系。
炀帝功过可谓罪在当代，功利千秋。后来帝王为政治需要故意抹黑以利于自己的统治也就不足言怪了。
谢邀，隋炀帝的恶名和功绩并不冲突。
隋炀帝形象的确立
隋炀帝的评价首先确立于唐朝纂修的《隋书》，其文如下：
四方万里，简书相续，犹谓鼠窃狗盗，不足为虞，上下相蒙，莫肯念乱，振蜉蝣之羽，穷长夜之乐。土崩鱼烂，贯盈恶稔，普天之下，莫匪仇雠，左右之人，皆为敌国。终然不悟，同彼望夷，遂以万乘之尊，死于一夫之手。亿兆靡感恩之士，九牧无勤王之师。子弟同就诛夷，骸骨弃而莫掩，社稷颠陨，本枝殄绝，自肇有书契以迄于兹，宇宙崩离，生灵涂炭，丧身灭国，未有若斯之甚也。《书》曰：“天作孽，犹可违，自作孽，不可逭。”《传》曰：“吉凶由人，祆不妄作。”又曰：“兵犹火也，不戢将自焚。”观隋室之存亡，斯言信而有征矣！
也就是说自有文字记载以来，就没有见过这么人神共愤的昏君，其评价可谓创历史之低。
唐朝在乱世中起兵攻入长安，杨侑禅位于李渊，也就是说是李渊父子拯救了天下百姓，隋朝皇帝因为才寡德薄不得已传位于李渊。《旧唐书》中，杨侑传位诏书如下：
天祸隋国，大行太上皇遇盗江都，酷甚望夷，衅深骊北。悯予小子，奄造丕愆，哀号永感，心情糜溃。仰惟荼毒，仇复靡申，形影相吊，罔知启处。相国唐王，膺期命世，扶危拯溺，自北徂南，东征西怨。致九合于诸侯，决百胜于千里。纠率夷夏，大庇氓黎，保乂朕躬，系王是赖。德侔造化，功格苍旻，兆庶归心，历数斯在，屈为人臣，载违天命。在昔虞、夏，揖让相推，苟非重华，谁堪命禹。当今九服崩离，三灵改卜，大运去矣，请避贤路。兆谋布德，顾己莫能，私僮命驾，须归籓国。予本代王，及予而代，天之所废，岂其如是！庶凭稽古之圣，以诛四凶；幸值惟新之恩，预充三恪。雪冤耻于皇祖，守禋祀为孝孙，朝闻夕殒，及泉无恨。今遵故事，逊于旧邸，庶官群辟，改事唐朝。宜依前典，趋上尊号，若释重负，感泰兼怀。假手真人，俾除丑逆，济济多士，明知朕意。仍敕有司，凡有表奏，皆不得以闻。
隋朝的皇帝为什么才寡德薄呢？主要还是因为隋炀帝“昏庸”，你代王（杨侑）被唐王（李渊）立为皇帝也于天所不容，还是让唐王称帝解救黎民吧。
自此以后，隋炀帝的“暴君”形象就从来没有受到过质疑。
其实《隋书》也记载了大量的功绩，即使在评价时也提到：
“炀帝爰在弱龄，早有令闻，南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩。于是矫情饰貌，肆厥奸回，故得献后钟心，文皇革虑，天方肇乱，遂登储两，践峻极之崇基，承丕显之休命。地广三代，威振八纮，单于顿颡，越裳重译。赤仄之泉，流溢于都内，红腐之粟，委积于塞下。负其富强之资，思逞无厌之欲，狭殷周之制度，尚秦汉之规摹。”
隋朝的强盛富庶可见一斑，但是隋朝的速亡必然需要有一个“暴君”作为解释。而且代之而其的唐朝恰恰又是那么辉煌，相比之下，难免会有强烈的“昏君”、“明君”的形象对比。所谓“鉴往知来”，隋朝的速亡和隋炀帝的昏庸常常被视为国家覆灭的反面典型，隋炀帝就如同曹操一样，必然要有一个“大白脸”。
人物评价的变化
1959年万绳楠发表《论隋炀帝》一文，论述隋炀帝“功大于过”，将他称为“一个很有才能和气魄的政治家、军事家与文学家”，此文一出，引起了很多人的反驳。自此关于隋炀帝的评价掀起了广泛持续的争论，直至20世纪80年代，史学家们对隋炀帝的功绩才有了较多的关注。
不管怎么说，评级隋炀帝始终要与隋朝速亡联系在一起。总体而言关于隋炀帝和隋亡的评价大致有这么几点：
- 政治：
1、赵云旗：隋朝的速亡是南北朝时期阶级矛盾、民族矛盾以及统治集团内部矛盾“历史发展的必然”。
2、所桂萍：隋文帝统治后期和隋炀帝在位期间以法坏法、有法不依、滥用酷刑，进一步激化了社会矛盾，加速了隋王朝的灭亡。
3、张承宗、陈学贵：由于杨坚的帝后、父子、兄弟关系不协调加速了隋朝的灭亡
经济：
1、魏承思：隋王朝的经济政策，只是一味追求增加财政收入，而“不顾封建经济运动的客观规律，使当时的各种社会矛盾尖锐化”。
2、于赓哲：隋炀帝因追求“效率”（富强）而忽视“公平”（民心），导致隋的速亡。
军事：
朱明：由于隋代军事制度的不完善，加上扬帝好大喜功、穷兵默武、滥用武力、东征西讨，致使本来就存在很多问题的军事制度，趋向混乱、涣散，最终导致和促使了隋王朝的迅速覆亡。
文化上：
梁中实：隋炀帝统治时期道德的堕落，风气的败坏，人心的沉沧，精神的颓废，是隋王朝国祚短促的不可忽视的重要因素之一。
性格：
董省非：隋炀帝性格上的二重性，即为儒家的理知和生活上的奢侈纵欲。
罗嗣忠：隋炀帝的狂妄自大、忌贤妒能、任性妄为、纵欲贪婪、性残好杀，使他既不能正确地认识现实，也不能正确地认识和处理君臣、君民关系，更不能正确地看待自己，其结果只能使自己变为一个举国同仇、神民同愤的典型暴君，激起隋朝民众更强烈的反抗。
杨际平：隋朝覆亡是由隋炀帝刚愎自用、拒谏饰非、好大喜功、滥用民力、严刑峻法所致。
人物评价的态度
当前，对于隋炀帝的评价已经摆脱了单纯的好坏，普遍认同的观点是：隋朝速亡与隋场帝无疑有很大的关系，但我们在追究隋朝速亡的原因时，不能完全归咎于隋炀帝，在评价隋场帝其人时，不应全盘否定，这是不同性质的两个问题，二者舍切相关但并不矛盾。
当前的研究也细化到了隋炀帝的活动和诸多政策的细节上，如巡守、文化建设、大运河、民族政策、科技等方面。
总之，隋炀帝的功过评价渐趋于客观。
参考文献：
《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》
冀英俊：《建国以来隋炀帝研究述评》，《中国史研究动态》。
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